Was passiert, wenn die Menschen auf die Täuschung des Totalitarismus-Lite aufwachen, der sich als Freiheit und Individualismus ausgibt (geschweige denn als Demokratie)?
Nun, dieser Artikel stammt aus dem führenden Establishment-Journal von Deep-State-linked Anglosphere, dem Daily Telegraph :
„Das ist der Sommer vor dem Sturm. Täuschen Sie sich nicht, da die Energiepreise auf beispiellose Höhen steigen werden, nähern wir uns einem der größten geopolitischen Erdbeben seit Jahrzehnten. Die darauffolgenden Erschütterungen dürften weitaus größer sein als die nach dem Finanzcrash von 2008, der Proteste auslöste, die in der Occupy-Bewegung und im Arabischen Frühling kulminierten …
„Das Gemetzel ist bereits in den Entwicklungsländern angekommen, mit Stromausfällen von Kuba bis Südafrika. Sri Lanka ist nur eines einer Kaskade von Ländern mit niedrigem Einkommen, in denen die Führer in einem schändlichen Aufflammen von Benzindürren und Kreditausfällen von der Macht vertrieben werden.
„Aber der Westen wird diesem Harmagedon nicht entkommen. Tatsächlich scheint es in vielerlei Hinsicht sein Epizentrum zu sein – und Großbritannien, sein Ground Zero. In Europa und Amerika bröckelt ein technokratisches Elitesystem, das auf Mythologie und Selbstgefälligkeit aufgebaut ist. Ihre Gründungslegende – die die glorreiche Verstrickung der Nationalstaaten in Weltregierungen und Lieferketten prophezeite – hat sich zu einer Parabel auf die Gefahren der Globalisierung entwickelt.
„Diesmal können sich die Eliten der Verantwortung für die Folgen ihrer fatalen Fehler nicht entziehen … Einfach gesagt, der Kaiser hat keine Kleider: Das Establishment hat angesichts der Not einfach keine Botschaft an die Wähler. Die einzige Vision für die Zukunft, die es heraufbeschwören kann, ist Net Zero – eine dystopische Agenda, die die Opferpolitik der Austerität und Finanzialisierung der Weltwirtschaft zu neuen Höhen führt. Aber es ist ein vollkommen logisches Programm für eine Elite, die von der realen Welt aus den Fugen geraten ist.“
Ja, die westliche Sphäre ist so anfällig für eine ‘kopfdrehende’ Desorientierung geworden (wie beabsichtigt), durch den ständigen Regen von Desinformationsetiketten, die willkürlich über alles geklebt werden, was die ‘einheitliche Botschaft’ kritisiert, und durch unverschämte, offensichtliche Lügen, dass eine Mehrheit in der westlichen Welt begonnen hat, ihren eigenen und den Grad der geistigen Gesundheit in Frage zu stellen.
In ihrer Verwirrung betrachten sie die „Botschaft“ der Opferpolitik und die Finanzialisierung von absolut allem als „vollkommen rational“. Sie wurden hilflos gemacht, unbeweglich in einem Spinnennetz gehalten. Verzaubert.
„Wenn ich ein Wort benutze“, sagte Humpty Dumpty in ziemlich verächtlichem Ton,
„es bedeutet genau das, wofür ich es wähle – weder mehr noch weniger.“
„Die Frage ist,“ sagte Alice, „ob man Wörter dazu bringen kann, so viele verschiedene Dinge zu bedeuten.“
„Die Frage ist“, sagte Humpty Dumpty, „wer Herr sein soll – – das ist alles.“
(Lewis Carrolls „ Through the Looking Glass “ )
Ja, der Sirenenruf der Bestie ist dafür, dass Opferpolitik auf die Menschen niedergedrückt wird, während die Reiter des Krieges und der Pandemie alle schreien, dass eine apokalyptische Stunde naht. Wir können es ein kollektives Syndrom nennen – ähnlich dem Hexenwahn des 14. bis 17. Jahrhunderts – aber heute ist das Phänomen, das WB Yeats das „raue Biest“ nannte, mit seinem Blick so „leer und erbarmungslos wie die Sonne“, eines besser bekannt als Ideologie .
Das Wort „Ideologie“ wird oft als Synonym für politische Ideen verwendet , eine Verballhornung der Sprache, die ihren grundsätzlich antipolitischen, latent totalitären Charakter verbirgt. Die Ideologie ist nicht in der Lage, Menschen als eigenständige Teilnehmer an einem gemeinsamen, unpolitischen sozialen Leben zu behandeln. Die heutige aufgeweckte Ideologie sieht menschliche Vereinigungen eher als Gruppen, auf die eingewirkt werden muss . Es ist ausdrücklich anti-national, anti-souverän, anti-traditionelle Religion, anti-traditionelle Kultur, anti-nationale Infrastruktur und anti-Familie.
Der Begriff Idéologie wurde während der Französischen Revolution von Antoine Destutt de Tracy geprägt, einem antiklerikalen materialistischen Philosophen, der die Idéologie als eine Sozialwissenschaft von „Ideen“ konzipierte, die den Aufbau einer rationalen fortschrittlichen Gesellschaft beeinflussen würde, die von einer aufgeklärten Elite regiert wird, deren technische Expertise würde ihren Herrschaftsanspruch rechtfertigen.
Diese Konturen der europäischen Ideologie, wie sie während der französischen Revolutionszeit entstanden, wurden in der Zeit vor und nach Karl dem Großen größtenteils von den Franken geprägt. Damals entstand die Doktrin der rassischen Überlegenheit („andere“ waren „Barbaren“ und Heiden und dienten nur als Sklaven). Damals war auch der nach außen gerichtete, räuberische Expansionismus (die Kreuzzüge, dann der Kolonialismus) in die europäische Psyche eingebettet.
Die Ära Karls des Großen zementierte weiter eine unüberbrückbare soziale Spaltung. Der fränkische Oligarch in seinem Schloss; seine fränkischen Bischöfe, die seinen Leibeigenen, die am Fuße der Burg lebten, lebhafte Furcht vor der ewigen Hölle beibrachten. Wozu die Nicht-Auserwählten vorherbestimmt waren, es sei denn, sie erlangten unwahrscheinlicherweise die Gnade Gottes. Diese aufkeimende fränkische „Idee“ war der Vorläufer dessen, was wir Europäer heute sind: das Gefühl der absoluten Überlegenheit; der Zugehörigkeit zu einem Auserwählten; und Europas Klassengefälle – sind die heutigen Schatten dieser totalitären Ära.
„Aber ich will nicht unter Verrückte gehen,“ bemerkte Alice.
„Oh, da kannst du nichts dafür“, sagte die Katze, „wir sind alle verrückt hier. Ich bin sauer. Du bist verrückt.”
Was die Französische Revolution hinzufügte, war eine rohe Ideologie, durch die radikale Veränderung der Beziehung zwischen Staat und traditioneller Gesellschaft. Rousseau wird oft als Ikone der „Freiheit“ und des „Individualismus“ angesehen und weithin bewundert. Doch hier haben wir jene deutliche Verfälschung der Sprache, die den grundsätzlich antipolitischen Charakter der Ideologie verdeckt.
Rousseau lehnte die Teilhabe des Menschen am unpolitischen, gemeinsamen Leben ausdrücklich ab. Er sah die menschlichen Vereinigungen eher als Gruppen, auf die eingewirkt werden musste , damit alles Denken und tägliche Verhalten in die gleichgesinnten Einheiten eines einheitlichen Staates gefaltet werden konnte.
Es ist dieser einheitliche Zustand – der absolute Zustand – den Rousseau auf Kosten der anderen Formen kultureller Tradition aufrechterhält, zusammen mit den moralischen „Erzählungen“, die Begriffen wie Gut, Gerechtigkeit und Telos einen Kontext geben.
Der Individualismus von Rousseaus Denken ist daher keine libertäre Behauptung absoluter Rechte gegen den alles verzehrenden Staat. Keine Erhebung der „Trikolore“ gegen einen repressiven Staat.
Im Gegenteil! Rousseaus leidenschaftliche „Verteidigung des Individuums“ erwächst aus seiner Opposition gegen „die Tyrannei“ sozialer Konventionen – die Formen und alten Mythen, die die Gesellschaft binden: Religion, Familie, Geschichte und soziale Institutionen. Sein Ideal kann als das der individuellen Freiheit proklamiert werden; aber es ist „Freiheit“, jedoch nicht im Sinne der Immunität von der Kontrolle des Staates, sondern in unserem Rückzug aus der vermeintlichen Unterdrückung und Korruption der kollektiven Gesellschaft.
Die familiäre Beziehung wird so subtil in eine politische Beziehung umgewandelt; das Molekül der Familie wird in die Atome seiner Individuen zerlegt. Mit diesen Atomen, die heute weiter gepflegt werden, um ihr biologisches Geschlecht, ihre kulturelle Identität und ethnische Zugehörigkeit abzulegen, werden sie erneut zu der einzigen Einheit des Staates verschmolzen.
Das ist der Betrug, der sich in der Sprache der Ideologen von Freiheit und Individualismus verbirgt. Es ist vielmehr die Politisierung von allem in die Form einer autoritären Singularität der Wahrnehmung. Der verstorbene George Steiner sagte, die Jakobiner hätten „die tausendjährige Barriere zwischen dem gemeinsamen Leben und den Ungeheuerlichkeiten der historischen [Vergangenheit] abgeschafft“. Vorbei an der Hecke und dem Tor selbst des bescheidensten Gartens marschieren die Bajonette der politischen Ideologie und des historischen Konflikts.
Dieses jakobinische Erbe wurde von den Fabianern und dergleichen von HG Wells weiter ausgefeilt, der in seiner 1901 veröffentlichten neuen Bibeltrilogie schrieb:
„Es ist offensichtlich geworden, dass ganze Massen der menschlichen Bevölkerung insgesamt in ihrem Anspruch auf die Zukunft anderen Massen unterlegen sind, dass ihnen keine Möglichkeiten gegeben oder Macht anvertraut werden kann, wie man den überlegenen Völkern vertraut, dass ihre charakteristischen Schwächen ansteckend und schädlich für das zivilisatorische Gefüge sind und dass ihre Bandbreite an Unfähigkeit die Starken verführt und demoralisiert. Ihnen Gleichberechtigung zu geben, bedeutet, auf ihr Niveau zu sinken, sie zu schützen und zu schätzen, bedeutet, in ihrer Fruchtbarkeit überschwemmt zu werden.“
Bertrand Russell (mit demselben Gedankengang verbunden) würde es in The Scientific Outlook (1931) am treffendsten ausdrücken:
„Die wissenschaftlichen Herrscher werden eine Art von Bildung für gewöhnliche Männer und Frauen bereitstellen und eine andere für diejenigen, die Träger wissenschaftlicher Macht werden sollen. Von gewöhnlichen Männern und Frauen wird erwartet, dass sie fügsam, fleißig, pünktlich, gedankenlos und zufrieden sind. Von diesen Qualitäten wird Zufriedenheit wahrscheinlich als die wichtigste angesehen, die alle Jungen und Mädchen von klein auf lernen werden, was man „kooperativ“ nennt, dh genau das zu tun, was alle anderen tun. Die Initiative wird bei diesen Kindern entmutigt, und Ungehorsamkeit wird ihnen ohne Bestrafung wissenschaftlich abtrainiert.“
Zusammenfassend akzeptiert der heutige „Totalitarismus Lite“ (Niall Ferguson- Prägung ) des zeitgenössischen westlichen Lebens, dass, während Menschen auf natürliche Weise soziale Gruppen für gemeinsame Zwecke bilden, die heutige aufgeweckte Ideologie davon ausgeht, dass organische Verbindungen, die für jede verwurzelte Gemeinschaft natürlich sind, eine gute Gesellschaft nicht unterstützen können ( wegen tief verwurzeltem Rassismus usw.) und muss daher von oben nach unten gesäubert werden, um sie von solchen Hinterlassenschaften zu befreien. Das ist die „bolschewistische“ Saat, die Rousseau gesät hat.
Hier ist der Punkt: Unsere Orientierungslosigkeit und das Gefühl, unsere geistige Gesundheit zu verlieren, ist nicht zuletzt dem psychischen Stress geschuldet, eine Ideologie anzunehmen, die vorgibt, genau das zu sein, was sie nicht ist . Oder, mit anderen Worten, es proklamiert die Freiheit und das Individuum, wenn sich darin der absolute Etatismus verbirgt.
Alain Besançon bemerkt, dass „es einfach nicht möglich ist, im Bann der Ideologie intelligent zu bleiben“. Intelligenz ist schließlich eine ständige Aufmerksamkeit für die Realität , die mit Eigenwilligkeit und Fantasie unvereinbar ist. Sie kann auch nicht auf dem unfruchtbaren Boden weitverbreiteter kultureller Ablehnung Wurzeln schlagen. Aus diesem Grund sind alle ideologischen Regime ausnahmslos von schierer Unfähigkeit geplagt.
Was uns sauber zu dem oben zitierten Telegraph -Artikel zurückbringt :
„Es gibt auch keine Erklärung für dieses Fiasko, abgesehen von jahrzehntelangen gescheiterten Annahmen und politischen Fehltritten unserer herrschenden Klasse. Nach der Großen Finanzkrise [2008] gelang es dem Establishment gerade noch, die Öffentlichkeit davon zu überzeugen, sich den reinigenden Strengen der Sparpolitik [Opferpolitik] zu unterwerfen – und die Wähler davon zu überzeugen, dass wir alle die Schuld an der Krise tragen und alle eine Rolle spielen müssen Rolle bei der Wiedergutmachung der Fehler des Landes. Diesmal können sich die Eliten der Verantwortung für die Folgen ihrer fatalen Fehler nicht entziehen.
„Das Gemetzel ist bereits eingetroffen … und Großbritannien wird [ihm] nicht entkommen. Tatsächlich scheint es in vielerlei Hinsicht das Pulverfass Europas zu werden.
„Die missliche Lage, mit der wir konfrontiert sind, ist wahrscheinlich bahnbrechend. Wir haben kaum begriffen, wie unberechenbar die nächsten Jahre werden – und wie schlecht wir auf die Folgen vorbereitet sind. Das mag wie eine düstere Prognose klingen, aber gerade in Großbritannien fühlt es sich so an, als ob wir gerade in den letzten Akt eines offenkundig gescheiterten Wirtschaftssystems eingetreten sind. Es ist klarer denn je, dass der Kaiser keine Kleider und keine Geschichten mehr hat, mit denen er uns ablenken könnte.“
Der Autor hat Recht. Es wird öffentliche Proteste geben – in einigen Staaten vielleicht mehr als in anderen; Ziviler Ungehorsam – ein solcher wurde bereits in Großbritannien und den Niederlanden gestartet: Die „Don’t Pay“ -Kampagne , die die Menschen auffordert, sich einem „Massenstreik gegen Nichtzahlung“ anzuschließen, ist das erste Zeichen des Widerstands.
Dies ist jedoch nur der erste Schritt. Wenn die westlichen Finanzbehörden sagen, dass sie eine Rezession „begrüßen“, um die Nachfrage zu zerstören – und so die Inflation zu reduzieren –, dann ist in dieser Aussage implizit die Überzeugung der Elite enthalten, dass Proteste erfolgreich niedergeschlagen werden können und werden.
Alle Anzeichen deuten darauf hin, dass eine rücksichtslose, gewalttätige und administrative Unterdrückung der Unruhe der Bevölkerung in Erwägung gezogen wird.
Im Laufe der Geschichte haben Menschen hin und wieder das tiefe Gefühl erlebt, dass ihr Leben irgendwie hohl ist, dass nichts verwirklicht ist und dass die Welt um sie herum Schein ist – irgendwie illusorisch und bedeutungsleer ist.
„Woher weißt du, dass ich sauer bin?“ sagte Alice.
„Das musst du sein“, sagte die Katze, „sonst wärst du nicht hierhergekommen.“
Aber wenn wir auf dieses Muster zurückblicken, das sich immer und immer wieder wiederholt, bekommen wir ein klares Gefühl sowohl für das Ereignis als auch für die sich wiederholende Erfahrung der Leere. Denn es ist die Unsicherheit und Ängstlichkeit, die mit „Leere“ verbunden sind, die bewirkt, dass Erstarrung verschwindet und Menschen in rebellische Unordnung ausbrechen. Und warum endet auch der Versuch des inneren Kreises der Elite, solche Erweckungen „wegzuschaffen“, so leicht in einer Tragödie (und Blutvergießen).
Aber es gibt noch eine weitere – große – Schwierigkeit in der heutigen Situation. Auch wenn die „Tore der Wahrnehmung“ (Huxley) gereinigt wurden, ist es so, dass es kein „dort – dort“ gibt. Keine ordentliche Konzeptualisierung, zu der er oder sie sagen kann: „Hier geht es hin, wohin wir gehen sollten“ – oder zumindest gibt es ein „Nirgendwo“, das für diejenigen sinnvoll wäre , die bereits halb in Panik geraten, was sie tun als Angriff auf alle Wahrzeichen wahrnehmen, an denen sie ihr Leben gelebt haben.
Was könnte dann letztendlich eine kollektive Psychose brechen, die in einen unwiderstehlichen, „magischen“ Bann gefangen ist? Nun, einfach gesagt, Schmerzen. Schmerz ist die große klärende Kraft.
Was passiert, wenn Menschen den Betrug von Totalitarian-Lite erkennen, der sich als Freiheit und Individualismus ausgibt (geschweige denn als Demokratie!). Die Frage lautet dann: Zu welcher anderen „Bildidee“ werden die Menschen kollektiv migrieren?
Die geopolitische Implikation ist, dass Italien zu einem migrieren könnte; Deutschland zu einem anderen; und Frankreich zu einem weiteren, und andere werden das ganze Durcheinander der europäischen Politik „aufgeben“ (und der Nihilismus wird aufkommen). Spielt das eine Rolle? Vielleicht revitalisierend?
Es lässt uns direkt das „Biest der Ideologie“ ansprechen, das durch „seine“ eigene Unfähigkeit Pandora versehentlich ihrer Maske beraubt und damit ihre Schachtel geöffnet hat. Wer darf sagen, welche Maske sie als nächstes tragen wird!
